林淑珍

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內容簡介: 博客來 夏峰先生集是清初理學家孫奇逢的文集，夏峰學派，創始人孫奇逢（1584—1675）。奇逢，字啟泰，一字鍾元，號夏峰先生。清保定容城（今屬河北）人、此學派因其號而名。奇逢之學，原本陸象山、王守仁，晚而傾慕程、朱理學，「不欲制程朱陸王為二途」，故具有調和兩派的特點。他曾選周敦頤、程穎、程頤、張載、邵雍、朱熹、陸九淵、薛□、王守仁、羅洪先、顧憲成等十一人為理學大宗。奇逢與黃宗羲、李□並稱為清初三大儒，其門徒甚眾，著名者有孫博雅、王余佑、湯斌、耿介、魏一□、耿極、張果中、薛風祚、馬爾楹、博客來網路書店高□、王之征、陳□、申涵光、崔蔚林、趙御眾等。此學派以慎獨為宗，以體認天理為要，以日用倫常為實際。該派認為，「毋自欺」即是「致知」之首，唯毋自欺才能用好惡之實以至「自慊」，這便是「知至誠意」，「誠意工夫只一毋自欺便了」。慎獨即毋自欺。獨，不僅指此心初動之幾，凡事物交集時、事物應酬。

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• 作者： [清]孫奇逢
• 出版社：中華書局
• 出版日期：2004/07/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

原視十周年 與毛利電視台簽約

旺報【記者吳冠瑾╱台北報導】

原住民族電視台（原視）慶祝開播十周年，3日於台北舉行原視十周年研討會，國內外原住民族與傳播學者專家齊聚一堂，針對原視未來提出新願景和新計畫；原視並和姊妹台紐西蘭毛利電視台簽署合作備忘錄。

原住民族委員會政務副主任委員陳張培倫表示，原視從標案到現在由原住民族自己來經營電視頻道，每個階段都伴隨著不同挑戰，展現無比韌性。「對原住民族來說，原民台很重要；我在颱風來時，特別會開原民台看，因為只有原民台會有記者真的到山區，而不是只在東區拍風很大而已。」他相當肯定原視的氣象新聞。

毛利台長首次訪台

原住民族文化事業基金會董事長周惠民提到，這麼多年來原視和紐西蘭毛利台人員互訪交流，就像一家人一樣。有位原視同仁曾在毛利台培訓過，前陣子英年早逝，當周惠民到毛利台參訪時，毛利台的員工還記得這位逝去同仁，舉行了追思會，讓他非常感動。

從紐西蘭遠道而來的毛利電視台台長Paora Maxwell是第一次到台灣，Paora Maxwell說：「根據人類學，我的玻里尼西亞祖先是從台灣離開的，現在的我再次回到台灣，我向台灣的16個原住民族、高山、大海，表達我的尊敬。」1978年，紐西蘭原住民毛利人開始要求政府製播毛利語節目，直到1993年，當地政府才開始長期贊助毛利語電視台製播節目，「至今，毛利電視台每年製作2萬小時的節目，擁有祖語台、毛利台兩頻道，節目在數位平台上播映。」

應朝法制化方向發展

「2005年倉促設台，預算撥付的設計給予政府機構介入媒體經營的空間，包括行政上的指導與當權者好惡給予的影響。」原住民族文化事業基金會董事暨政治大學廣電系助理教授王亞維點出原視在製播上的障礙。

所幸，之後原住民族文化事業基金會董事會在自主營運上，已完成階段性任務，「毛利台經營順利，是因為有完善法律保障，台灣原視應該朝這方面走。」王亞維認為，法制化可以保障原視自主營運以完成建台初衷─族群主體性建立、傳播權自主與文化教育傳承。

國立台灣大學新聞研究所副教授洪貞玲說，原民台新聞與節目自律委員會之委員會議每3個月舉行一次，去年，依法召開4次會議以及2次臨時會，符合專業者自律、向公眾問責的精神。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/原視十周年-與毛利電視台簽約-215008543--finance.html

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