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內容簡介: 「文之悅」這一表述可能是含兩種樣式的新東西:一方面,它使寫作之悅和閱讀之悅相等甚至同一(……);另一方面,在這般表述中,「悅」不具審美價值:它與「凝思」文無關,甚至和「博客來網路書局設想」、「參與」文也無涉;文若是「物」,這純粹是就精神分析的意義而論的:以欲望的辯證法,更精確地說,以反常的辯證法來理解文:它不是「客體」,老是牽涉到「主體」。不存在無「客體」的愛欲,但那兒也不存在無「主體」的顫動:全部問題都在這里,在這種顛覆里,這種語法的動盪里。同樣,在我的意圖內,「文之悅」指涉完全未感知過的審美之物,尤其是文學之物,此物是醉(jouissance),失去知覺(迷失)的樣態,取消了主體的樣態。那麼,為什麼說「文之悅」,而不說「文之醉」呢?因為在文的編織實踐里存在着主體離散的整個區域及幅度:主體可以使穩固而協調(une consistance)(那時有本義滿足、完足、稱心、愉悅之類)向迷失(une perte)(那時有消除、漸次消失、醉之類)伸展。可惜,法語沒有一個詞能同時籠罩悅和醉;如此,須接受「文之悅」的含混表達,它時而專指(與醉相對的悅),時而泛指(悅和醉)。

本書是一本沉思風格呈現 出來的格言之作。全書分為四十六個片斷,循字母順博客來書店序排列。本書談論欲望,審視身體,將語言的混雜看做達到極樂之境的契機,判定斷續可引動快樂,因而采取斷片的寫作形式。語言與意識形態的關系問題是本書的關鍵。

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內容來自YAHOO新聞

按摩又跳舞 公嬤變年輕

中國時報【葉書宏╱新北報導】

師生獻愛,貢獻所學!能仁家商44名師生前往嘉義縣鹿草鄉松竹社區關懷據點關懷社區長者,美容科、餐飲管理科、表演藝術科、多媒體設計科、觀光科等各司所長,讓在場50多名長者好感動,活動結束後,不少長者頻頻詢問:「期待師生下次再來!」

能仁家商接受教育部補助進行優質化計畫,來自嘉義縣鹿草鄉的學務主任蔡伶霞,有感家鄉年輕人口外移、老年化嚴重,號召3名老師、40名學生前往松竹社區關懷長者,各科系學生報名踴躍、彼此分工貢獻所學。

美容科負責幫長者們按摩、義剪;餐飲管理科負責活動當天所有餐點;表演藝術科帶來精彩的舞蹈表演,讓阿公、阿嬤們一起年輕一下;觀光科則帶來精彩的調酒表演;多媒體設計科幫所有參加的長者們攝影、拍照,留下難忘的回憶。

蔡伶霞表示,鹿草鄉是她的故鄉,當地老年化嚴重,才會想到利用優質化計畫,帶領學生們前往偏鄉舉辦一場不一樣的「服務學習」,長者們報名相當踴躍。

美容科學生王俐勻說,第一次偏鄉的公益活動,有長者當場告訴她「活了70多歲,今天最開心!」原來服務所帶來的回饋如此快樂,之後有類似活動還會繼續報名參加。蕭文凱說,與長者互動過程中發現,他們最欠缺的就是陪伴,回家後反而更想和自己的阿公、阿嬤聊天。

能仁家商校長林佳生指出,學校向來重視學生的品德教育,透過不一樣方式,讓學生們學習付出、關懷別人,活動透過與長者間互動、貢獻所學,培養自信及榮譽心,有良好的品德更勝於學科成績,這樣的輔導方式才能讓學生潛移默化中學習正確觀念。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/按摩又跳舞-公嬤變年輕-215006973.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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