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內容簡介: 莫言以孤獨者的姿態為現實做最真實的紀錄,而他的文字烏托邦在與現實不斷交會後,成了殘破的碎片。在二十世紀末的中國大陸,莫言以游擊戰的方式,進行一場場艱辛卻神聖的戰役。

本書作者謝靜國從大陸新時期以迄目前之政治、社會與文學氛圍入手,結合當代文藝理論思潮,對莫言及其小說文本,進行詮釋與閱讀,並與同時期之風格、類型相近的創作進行參照,最後歸結於對莫言小說的幾個母題與敘述意識等議題之探究上。

第一章先由共和國的當代歷史觀之。由於中國大陸特殊的政治背景,產生了一批批「政治正確」的文學,當「神聖的祭壇」垮台後,喪失信心的小說家和詩人紛紛加入「解放」的行列。筆者以為,中國大陸從1919年開始第一次大規模的解放開始(五四運動),歷經49年的第二次解放(共和國成立)和78年第三次解放(改革開放),一直要到八○年代末、九○年代初受到商品大潮入侵後的第四次解放,才算真正落實下來。當然,這幾次的解放性質和方向不同,結果也不完全令人期待,但是有意思的是,前三次都和政治有直接關係,最後一次的經濟因素也和政策脫離不了干係。第三次解放以後,西風東漸,吹醒了不少中國人沈睡已久的夢,因此,大量的作品相繼問世,文壇熱熱鬧鬧,評論爭爭吵吵,撫慰「傷痕」後一路走到「世紀末」,當真是「百家爭鳴、百花齊放」。本章試圖藉由勾勒當代中國大陸的時代背景,以顯現莫言在該時空座標中的位置。

第二章要談的是莫言的家族史。談論莫言的家族史自然要先對家族發生地:鄉土及其源流進行考察。本章從「新歷史」的角度切入,並從鄉土的立場上分析莫言的懷鄉心態,並和尋根文學進行參照,從中發現莫言究竟能否被歸入尋根作家。接下來便對莫言的老家進行考察,看看這塊哺育了莫言奇思怪想的土地究竟有著什麼樣的魅力,並由此做為深入他博客來網路書店的家族小說的進路。本章最後將以莫言小說中,「種的退化」與「雜種」現象做結,試圖從中分析莫言有關「種」的疑問。

第三章著重討論莫言小說中的感覺和生理現象。莫言的小說宛若一個神奇的感覺世界,裡面充滿了瑰麗的幻境,或者真實與幻想的折射。而莫言一向為人所津津樂道或者鄙薄輕視的性描寫,究竟有何用意?很多人把性器當作是文學上的象徵作用,把性當成是一種權力的隱喻。本章試圖從權力與文化的角度進行分析,試圖從中挖掘莫言小說的狂歡現象,並爬梳莫言的亂倫恐懼與虐戀心態。此外,另一個有關生理的主題「飢餓」,亦在本章的研究範圍。這些在小說中存在已久的議題,在莫言身上有何新的展現?莫言以自身的經歷,行之於文,更見其中滄桑悲苦。

第四章之中探討:莫言曾說自己有千言萬語,而這個以說故事見博客來長的說故事者,是如何完成了民族遺產的薪傳工作?又如何以小說的形式完成其中的過渡?而莫言小說中,潛藏的多音現象,有什麼特殊性?莫言敢言人所不敢言,對時代乃至自身的嘲諷,在在表現出莫言的勇氣,及其小說的獨特。藉著互文,我們更可看出莫言小說的創作意念,那是一種抗拒主流意識形態的音響,藉著對中共官場的批判,和社會經濟影響下的人性的變質,莫言的寓言,在世紀末的中國大陸,悄悄升起。

第五章是結論,總結作者對莫言的總體博客來書店觀察與發現。

作者簡介博客來網路書局謝靜國台灣師範大學國文研究所博士。
現任國立北教育大學語教系助理教授。

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  • 出版社:秀威資訊    新功能介紹
  • 出版日期:2006/03/05
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

犧牲文科的教革

工商時報【顏嘉南】

日本首相安倍晉三擬推動國立大學教育改革,有意刪減人文學科,加強企業合作,並期望更多日本大學躋身全球百大名校。

■Japan is retooling its public universities, sacrificing liberal-arts programs in collaboration with a business community eager for better-skilled graduates.

日本首相安倍晉三正推動國立大學教育改革,降低人文學科的比重,並與企業界加強合作,培養更多具備職場工作技能的大學生,提升畢業生的競爭力。

安倍敦促國立大學「重新定義教育使命」,並調整課程。他希望國立大學不是成為全球科學研究的領導者,就是專注於技職訓練。

華爾街日報報導,日本文部科學省(相當於教育部)要求日本86所國立大學,在6月底前提交課程改革計畫。文科省告知各大學,補助款的分配取決於各大學對新政策的配合度,逼得仰賴政府資金的國立大學不得不對文學院「開鍘」。

安倍這項高等教育改革政策旨在活化日本經濟,打算透過加強研究和提升畢業生的競爭力,為市場注入更多活力和創新。

教改著重就業訓練

許多企業削減教育訓練,並希望由大學補足技能不足的問題。隨著企業越漸全球化,企業希望新進人員能具備更傑出的社交和組織能力,並能適應團隊工作。

安倍的目標之一是讓日本10所大學進入全球百大名校之列,目前日本僅有2所大學入榜,分別是排名第23的東京大學,以及59名的京都大學。

美國等先進國家因技術員工短缺,對傳統高等教育價值產生質疑,日本也加入這股浪潮。日本亦擔憂教學品質、大班級制和鮮少課堂討論,以及企業雇主與學生之間的期望差距等問題。

在一個曾經奉行終身雇用制的國家,厚生勞動省調查卻發現,逾30%的大學畢業生第1份工作不會待超過3年。

面對「金主」的改革期望,愛媛大學計劃著重就業訓練,該校打算取消將近三分之一的人文和教育科系,同時設立新的區域發展計畫,為當地的觀光和漁業等產業培育人才。

安倍重理工輕人文的教育政策方向,也招來批評。美國天普大學日本分校教務長史托納(Bruce Stronach)指出,有生產力的國民係指能融入社會,了解現今政治和社會議題的人,「這也是傳統的藝術、文學、歷史和社會科學為何重要的原因,未來的重要性也不會降低。」

愛媛大學主修社會科學的松田美穗表示,文學院對不清楚未來方向的學生很有幫助,「可讓學生發掘真正的興趣。」

但她也認為目前大學教育確實需要一些轉變,大班級制和教學方式著重於講課,學生極少有課堂討論的機會,讓他們覺得上課無聊,而且畢業後欠缺職場所需的工作技能。

政府力促大學拓展財源

政府資金占日本國立大學收入比重高達70%,大學礙於補助款也只能聽令行事。再者,日本年輕人口萎縮讓大學的學費收入下滑,各大學搶學生的情況勢必更加激烈。據財務省估計,2050年前日本18歲青年人口可能降至目前的一半。

政府官員力促各大學拓展財源,仿效過半收入來自研究合約的加州理工學院。相較之下,東京大學的研究收入僅22%,45%的經費仍仰賴政府。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/犧牲文科的教革-215005491--finance.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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